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文章来源:zhanqunjishuduange    发布时间:2019-11-20 16:44:31  【字号:      】

三是身到身勤,实际就是行动与实践的表现。“险远之路,身住验之。艰苦之境,身亲尝之。”不论艰难,一定要亲白去感受,知行合一。要搞佯务,有人认为是出国考察,其实他没出过国,甚至官场上的知识分子不了解西方,不可能出国考察。但是有办法,有替身,就是容闳。这是留学生之父。这人有救国精神。死后,英美报刊上都说他流着爱国的血液。

涓鍒嗗揩涓夊寮五是口到口勤。他说过戒多言,矛盾吗?口到口勤,是“待同僚,则互相规劝。待下属,则再三训导。’规劝.训导是教育,本是对子弟的,现在扩张到了团队成员,上升到教育层面了,有社会教育的意义。就洋务运动而言,是独到的调查研究。问与学就得口到口勤。他不断给徐寿等人打气,江南制造局有划时代意义。李鸿章下大力气正是因为老师的期望。1871年年底,曾国藩特意去江南制造局视察,搭配最后,制造局总工程师,两个美国人,曾国藩与他们聊天,科尔被问的太勤了,说出了失望。以这些条件,在国外效率不知要高多少倍,在中国让人失望。科尔直接说出是体制的问题。体制不变,徐图自强不过是浮云。曾国藩当晚回南京,一病不起,打击太大,意识到倾注心血的佯务运动不过如此,三个月后温然而近。他说过,“吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。若专在胜人处求强,其能强到底与否,尚未可知,即使终身强横安稳,亦君子所不屑道也。”怎么徐图自强,只得五到五勤。合起来不过一句话,挺身入局的智慧,通干实践的精神。——体制体制,任何的改革都比要改动是体制,而体制下却有当道的既得利益,还有已经习惯现行体制的阻力,体制如何改》如何循序渐进的改?历来都是难题,应借鉴古今中外改革成果的经验。失败的例子太多了!早在1864年7月19日,曾国藩的部队攻下了天京,也就是现在的南京,这场人类战争史上伤亡最为渗重的,耗时十几年的战争总算到了尾声了。大局已定所以从这个时候就开始有一种涌动的暗流,什么暗流呢?造反。许多人就来劝曾国藩造反,最有名的,第一个左宗棠我们都知道,跟曾国藩闹了一辈子,我们也讲过,曾左之间的矛盾,但是到这个时候,大局看出来的时候,左宗棠委托胡林翼,当时左宗棠在外面打仗,委托胡林翼带给曾国藩一封密信,密信里八个大字很关键,叫“鼎之轻重,或可问焉” 。这触目惊心的八个大字为什么昵?鼎就是问鼎中原,就是国家社稷,这话什么意思啊?大局已定,老大,可以造反了,可以问鼎中原了。只要造反,就永远是我大哥。曾国藩改了一个字,“鼎之轻重,未可问焉” 。所以,胡林翼也塞了个纸条给曾国藩“东南半壁无主,我公岂有意乎?即使打不到北京,至少划江而治。这是没问题的。曾国藩想怎么可以这样试我?胡林翼写了一句:“一似一未,我何词费?”改过后,意思什么也别说了。过了几天,彭玉麟写了密信给曾国藩。“东南半壁无主,老师岂有意乎?”刚好当时曾国藩身边一个亲信叫倪人凯在旁边,连说,不成话,“雪琴怎么能如此试我?”紧张得咽下了纸团。又过一段闻运也劝他,这是纵横之士,说得恳切。曾国藩用情茶沾水在桌上写字。听到有报客人来访,起身迎客,闻运只得等呀。低着看桌子,水迹未干,写了许多“妄”,胡说罢了。王闻运飘然而去。这是个体劝谏。后来是群体劝谏,曾国荃左宗棠李鸿章等开会,湘军三十多将领来劝,这是想黄袍加身呀。曾国藩也坚决不出来。打死不出来。最后没办法,送对联来了,叫“倚天照海花无数,流水高山心自知”。这有名,其实不是他写的,是集联,出白苏轼与王安石的诗句。这个出来后,当时在场三十多人,有人激动有人兴奋甚至有人湾然泪下。后来曾国荃出来说,日后千万不要再提,散了吧。大发5分赛车精准计划网

大发5分赛车精准计划网我们要看时间逻辑。先是眼到眼勤,这一点上,最有可比性的是林则徐。范文澜有过着名的评语是,林则徐是“睁眼看世界的第一人”。鸦片战争前,中国闭关锁国,包括林则徐在内,对西方所知甚少,但伟大处是有勇气的知识分子,对外如此,对内也是正视自己的不足,像受命禁烟,招聘了许多懂英语的人,这些人都是商人们,都是底层人物,林则徐招聘加们一为官场不齿,却招聘了许多,翻译《澳门月报》,还有《世界地理大全》,叫《四洲志》,代指天下方圆。后来流放途中,因为翻译了这个遇到魏源,也《四洲志》送给魏源,正是以此为基础,魏源提出“师夷长技以制夷”的理论。曾国藩是第二个睁眼看世界的人。就翻译作品而言,从量上从质上,林则徐搞的都没规模,曾国藩在上侮建江南制造局时,设工了翻译局,专门翻译名着。这不得了。讲究的正是眼到与眼勤。“遇一人必详细察看,接一文必反复审阅。于要仔细观察,不要动不动下断语,要反复审阅,明辨。这是行为习惯,是仔细观察的行为习惯。这在西方科技文明的清况下突出的,其实中国人也讲究仔细观察的。“格物致知”,就是要仔细观察,寻求背后的规律与道理。当然也有许多人跨越了格物,所以这点上有所欠缺。曾国藩是湘学大家,讲究的就是知行合一,讲究行动。他是特别善于观察的人物。我个人理解,终极答案是信仰。是什么造就了原来只是笨小孩后来成一代大儒的曾国藩?是什么造就了拥有天下杰出人才,拥有神州第一幕府的曾国藩?我以为这一切答案都是落在信仰上。曾国藩一介书生领兵,“我孔子、孟子之所痛哭于九原。凡读书识字者,又焉能袖手坐观,不思一为之所?” 为这个理由出兵,这是什么理由?是为儒家知识分子的终板信仰出兵的。他有愚忠的成分,但是不止忠实干封建君主,更大的是对儒家文化的忠诚。克己修身,日记一写几十年,完全自我批评,不跟别人比,只跟自己比。跟别人比,比不完,人生最重要的是跟自己比,要比前一天做得好,就是有意义的人生。他比不过自己的同学,走到终点时,回头一看,一览众山小呀。他为官为政的空隙里头,写那么多家训,教育子弟为人,要的是从齐家把修身与治国平天下联合起来,把儒家信仰传承下去,教育后代。所以生前就刊行了《曾国藩家书》,有给慈禧表忠心的一面,也有教育世人的一面。这种信仰,让一大批人才聚集在他周围。当时只他的幕府还有科学家。像近代化学之父徐寿,大数学家李善兰,大教育家容闺,都在他的幕府中。——不反才是真正的曾国藩,才是儒家文化的完全忠实者,也许耽误了华夏苍生,却成就了一人功名。

三是身到身勤,实际就是行动与实践的表现。“险远之路,身住验之。艰苦之境,身亲尝之。”不论艰难,一定要亲白去感受,知行合一。要搞佯务,有人认为是出国考察,其实他没出过国,甚至官场上的知识分子不了解西方,不可能出国考察。但是有办法,有替身,就是容闳。这是留学生之父。这人有救国精神。死后,英美报刊上都说他流着爱国的血液。大发5分赛车精准计划网




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